解嘲

哀帝時，

丁傅董賢用事，

諸附離之者，

起家至二千石。

時雄方草創太玄，

有以自守，

泊如也。

人有嘲雄以玄之尚白，

雄解之，

號曰解嘲。

其辭曰：

客嘲楊子曰：

吾聞上世之士，

人綱人紀，

不生則已，

生必上尊人君，

下榮父母，

析人之珪，

儋人之爵，

懷人之符，

分人之祿，

紆青拖紫，

朱丹其轂。

今吾子幸得遭明盛之世，

處不諱之朝，

與群賢同行，

歷金門，

上玉堂有日矣，

曾不能畫一奇，

出一策，

上說人主，

下談公卿。

目如耀星，

舌如電光，

一從一橫，

論者莫當，

顧默而作太玄五千文，

枝葉扶疏，

獨說數十餘萬言，

深者入黃泉，

高者出蒼天，

大者含元氣，

細者入無閒。

然而位不過侍郎，

擢纔給事黃門。

意者玄得無尚白乎？

何為官之拓落也？

楊子笑而應之曰：

客徒朱丹吾轂，

不知一跌將赤吾之族也。

往者周網解結，

群鹿爭逸，

離為十二，

合為六七，

四分五剖，

並為戰國。

士無常君，

國無定臣，

得士者富，

失士者貧，

矯翼厲翮，

恣意所存，

故士或自盛以橐，

或鑿坏以遁。

是故鄒衍以頡頏而取世資；

孟軻雖連蹇，

猶為萬乘師。

今大漢左東海，

右渠搜，

前番禺，

後椒塗。

東南一尉，

西北一候。

徽以糾墨，

制以鑕鈇，

散以禮樂，

風以詩書，

曠以歲月，

結以倚廬。

天下之士，

雷動雲合，

魚鱗雜襲，

咸營于八區。

家家自以為稷契，

人人自以為皋陶。

戴縱垂纓，

而談者皆擬於阿衡；

五尺童子，

羞比晏嬰與夷吾。

當塗者升青雲，

失路者委溝渠。

旦握權則為卿相，

夕失勢則為匹夫。

譬若江湖之崖，

渤澥之島，

乘鴈集不為之多，

雙鳧飛不為之少。

昔三仁去而殷墟，

二老歸而周熾，

子胥死而吳亡，

種蠡存而越霸，

五羖入而秦喜，

樂毅出而燕懼，

范雎以折摺而危穰侯，

蔡澤以噤吟而笑唐舉。

故當其有事也，

非蕭曹子房平勃樊霍則不能安，

當其無事也，

章句之徒相與坐而守之，

亦無所患。

故世亂則聖哲馳騖而不足；

世治則庸夫高枕而有餘。

夫上世之士，

或解縛而相，

或釋褐而傅；

或倚夷門而笑，

或橫江潭而漁；

或七十說而不遇；

或立談而封侯；

或枉千乘於陋巷，

或擁篲而先驅。

是以士頗得信其舌而奮其筆，

窒隙蹈瑕而無所詘也。

當今縣令不請士，

郡守不迎師，

群卿不揖客，

將相不俛眉；

言奇者見疑，

行殊者得辟。

是以欲談者卷舌而同聲，

欲步者擬足而投跡。

嚮使上世之士，

處乎今世，

策非甲科，

行非孝廉，

舉非方正，

獨可抗疏，

時道是非，

高得待詔，

下觸聞罷，

又安得青紫？

且吾聞之，

炎炎者滅，

隆隆者絕；

觀雷觀火，

為盈為實；

天收其聲，

地藏其熱。

高明之家，

鬼瞰其室。

攫拏者亡，

默默者存；

位極者高危，

自守者身全。

是故知玄知默，

守道之極；

爰清爰靜，

游神之庭；

惟寂惟漠，

守德之宅。

世異事變，

人道不殊，

彼我易時，

未知何如。

今子乃以鴟梟而笑鳳皇，

執蝘蜓而嘲龜龍，

不亦病乎！

子之笑我玄之尚白，

吾亦笑子病甚，

不遇俞跗與扁鵲也，

悲夫！

客曰：

然則靡玄無所成名乎？

范蔡以下，

何必玄哉？

楊子曰：

范雎，

魏之亡命也，

折脅摺髂，

免於徽索，

翕肩蹈背，

扶服入橐，

激卬萬乘之主，

介涇陽，

抵穰侯而代之，

當也。

蔡澤，

山東之匹夫也，

顩頤折頞，

涕唾流沫，

西揖強秦之相，

搤其咽而亢其氣，

捬其背而奪其位，

時也。

天下已定，

金革已平，

都於洛陽，

婁敬委輅脫輓，

掉三寸之舌，

建不拔之策，

舉中國徙之長安，

適也。

五帝垂典，

三王傳禮，

百世不易，

叔孫通起於枹鼓之間，

解甲投戈，

遂作君臣之儀，

得也。

呂刑靡敝，

秦法酷烈，

聖漢權制，

而蕭何造律，

宜也。

故有造蕭何之律於唐虞之世，

則悂矣。

有作叔孫通儀於夏殷之時，

則惑矣；

有建婁敬之策於成周之世，

則乖矣；

有談范蔡之說於金張許史之間，

則狂矣。

夫蕭規曹隨，

留侯畫策，

陳平出奇，

功若泰山，

響若坻隤，

雖其人之膽智哉，

亦會其時之可為也。

故為可為於可為之時，

則從；

為不可為於不可為之時，

則凶。

若夫藺生收功於章臺，

四皓采榮於南山，

公孫創業於金馬，

驃騎發跡於祁連，

司馬長卿竊貲於卓氏，

東方朔割炙於細君。

僕誠不能與此數子並，

故默然獨守吾太玄。