聖主得賢臣頌

夫荷旃被毳者，

難與道純緜之麗密；

羹藜唅糗者，

不足與論太牢之滋味。

今臣僻在西蜀，

生於窮巷之中，

長於蓬茨之下，

無有游觀廣覽之知，

顧有至愚極陋之累，

不足以塞厚望，

應明旨。

雖然，

敢不略陳愚心，

而杼情素！

記曰：

恭惟春秋法五始之要，

在乎審己正統而已。

夫賢者，

國家之器用也。

所任賢，

則趨舍省而功施普；

器用利，

則用力少而就效眾。

故工人之用鈍器也，

勞筋苦骨，

終日矻矻。

及至巧冶鑄干將之璞，

清水淬其鋒，

越砥斂其鍔，

水斷蛟龍，

陸剸犀革，

忽若篲氾畫塗。

如此則使離婁督繩，

公輸削墨，

雖崇臺五層，

延袤百丈而不溷者，

工用相得也。

庸人之御駑馬，

亦傷吻弊筴而不進於行，

胸喘膚汗，

人極馬倦。

及至駕齧膝，

驂乘旦，

王良執靶，

韓哀附輿，

縱騁馳騖，

忽如影靡，

過都越國，

蹶如歷塊；

追奔電，

逐遺風，

周流八極，

萬里一息。

何其遼哉！

人馬相得也。

故服絺綌之涼者，

不苦盛暑之鬱燠；

襲狐貉之煖者，

不憂至寒之淒滄。

何則？

有其具者易其備。

賢人君子，

亦聖王之所以易海內也。

是以嘔喻受之，

開寬裕之路，

以延天下之英俊也。

夫竭智附賢者，

必建仁策；

索人求士者，

必樹伯迹。

昔周公躬吐握之勞，

故有圄空之隆；

齊桓設庭燎之禮，

故有匡合之功。

由此觀之，

君人者勤於求賢而逸於得人。

人臣亦然。

昔賢者之未遭遇也，

圖事揆策，

則君不用其謀；

陳見悃誠，

則上不然其信。

進仕不得施效，

斥逐又非其愆。

是故伊尹勤於鼎俎，

太公困於鼓刀，

百里自鬻，

甯戚飯牛，

離此患也。

及其遇明君遭聖主也，

運籌合上意，

諫諍則見聽，

進退得關其忠，

任職得行其術，

去卑辱奧渫而升本朝，

離蔬釋蹻而享膏梁，

剖符錫壤，

而光祖考，

傳之子孫，

以資說士。

故世必有聖智之君，

而後有賢明之臣。

虎嘯而谷風冽，

龍興而致雲氣，

蟋蟀俟秋吟，

蜉蝣出以陰。

易曰：

飛龍在天，

利見大人。

詩曰：

思皇多士，

生此王國。

故世平主聖，

俊乂將自至，

若堯舜禹湯文武之君，

獲稷契皋陶伊尹呂望之臣，

明明在朝，

穆穆列布，

聚精會神，

相得益章。

雖伯牙操𥳠鐘，

蓬門子彎烏號，

猶未足以喻其意也。

故聖主必待賢臣而弘功業，

俊士亦俟明主以顯其德。

上下俱欲，

懽然交欣，

千載一會，

論說無疑。

翼乎如鴻毛遇順風，

沛乎若巨魚縱大壑。

其得意如此，

則胡禁不止，

曷令不行？

化溢四表，

橫被無窮，

遐夷貢獻，

萬祥必臻。

是以聖主不徧窺望而視已明，

不殫傾耳而聽已聰。

恩從祥風翱，

德與和氣游，

太平之責塞，

優游之望得。

遵游自然之勢，

恬淡無為之場。

休徵自至，

壽考無疆，

雍容垂拱，

永永萬年。

何必偃仰詘信若彭祖，

呴噓呼吸如喬松，

眇然絕俗離世哉！

詩曰：

濟濟多士，

文王以寧。

蓋信乎其以寧也！