典引

臣固言：

永平十七年，

臣與賈逵傳毅杜矩展隆郗萌等，

召詣雲龍門，

小黃門趙宣持秦始皇帝本紀問臣等曰：

太史遷下贊語中，

寧有非耶？

臣對：

此贊賈誼過秦篇云，

向使子嬰有庸主之才，

僅得中佐，

秦之社稷未宜絕也。

此言非是。

即召臣入，

問：

本聞此論非耶？

將見問意開寤耶？

臣具對素聞知狀。

詔因曰：

司馬遷著書成一家之言，

揚名後世，

至以身陷刑之故，

反微文刺譏，

貶損當世，

非誼士也。

司馬相如洿行無節，

但有浮華之辭，

不周於用，

至於疾病而遺忠，

主上求取其書，

竟得頌述功德，

言封禪事，

忠臣効也。

至是賢遷遠矣。

臣固常伏刻誦聖論，

昭明好惡，

不遺微細，

緣事斷誼，

動有規矩，

雖仲尼之因史見意，

亦無以加。

臣固被學最舊，

受恩浸深，

誠思畢力竭情，

昊天罔極！

臣固頓首頓首。

伏惟相如封禪，

靡而不典；

楊雄美新，

典而亡實。

然皆游揚後世，

垂為舊式。

臣固才朽不及前人，

蓋詠雲門者難為音，

觀隋和者難為珍。

不勝區區，

竊作典引一篇，

雖不足雍容明盛萬分之一，

猶啟發憤滿，

覺悟童蒙，

光揚大漢，

軼聲前代，

然後退入溝壑，

死而不朽。

臣固愚戇，

頓首頓首，

曰：

太極之元，

兩儀始分，

烟烟熅熅，

有沈而奧，

有浮而清。

沈浮交錯，

庶類混成。

肇命民主，

五德初始，

同於草昧，

玄混之中。

踰繩越契，

寂寥而亡詔者，

系不得而綴也。

厥有氏號，

紹天闡繹，

莫不開元於太昊皇初之首，

上哉敻乎，

其書猶得而修也。

亞斯之代，

通變神化，

函光而未曜。

若夫上稽乾則，

降承龍翼，

而炳諸典謨，

以冠德卓絕者，

莫崇乎陶唐。

陶唐舍胤而禪有虞，

有虞亦命夏后，

稷契熙載，

越成湯武。

股肱既周，

天迺歸功元首，

將授漢劉。

俾其承三季之荒末，

值亢龍之災孽，

縣象闇而恒文乖，

彝倫斁而舊章缺。

故先命玄聖，

使綴學立制，

宏亮洪業，

表相祖宗，

贊揚迪喆，

備哉粲爛，

真神明之式也。

雖皋夔衡旦密勿之輔，

比茲褊矣。

是以高光二聖，

宸居其域，

時至氣動，

乃龍見淵躍。

拊翼而未舉，

則威靈紛紜，

海內雲蒸，

雷動電熛，

胡縊莽分，

尚不莅其誅。

然後欽若上下，

恭揖群后，

正位度宗，

有于德不台淵穆之讓，

靡號師矢敦奮撝之容。

蓋以膺當天之正統，

受克讓之歸運，

蓄炎上之烈精，

蘊孔佐之弘陳云爾。

洋洋乎若德，

帝者之上儀，

誥誓所不及已。

鋪觀二代洪纖之度，

其賾可探也。

並開迹於一匱，

同受侯甸之服，

奕世勤民，

以方伯統牧。

乘其命賜彤弧黃鉞之威，

用討韋顧黎崇之不恪。

至于參五華夏，

京遷鎬亳，

遂自北面，

虎螭其師，

革滅天邑。

是故誼士華而不敦，

武稱未盡，

護有慚德，

不其然歟？

亦猶於穆猗那，

翕純皦繹，

以崇嚴祖考，

殷焉宗配帝，

發祥流慶，

對越天地者，

舄奕乎千載。

豈不克自神明哉！

誕略有常，

審言行於篇籍，

光藻朗而不渝耳。

矧夫赫赫聖漢，

巍巍唐基，

泝測其源，

乃先孕虞育夏，

甄殷陶周，

然後宣二祖之重光，

襲四宗之緝熙。

神靈日照，

光被六幽，

仁風翔乎海表，

威靈行乎鬼區，

匿亡回而不泯，

微胡瑣而不頤。

故夫顯定三才昭登之績，

匪堯不興，

鋪聞遺策在下之訓，

匪漢不弘厥道。

至於經緯乾坤，

出入三光，

外運渾元，

內沾豪芒，

性類循理，

品物咸亨，

其已久矣。

盛哉！

皇家帝世，

德臣列辟，

功君百王，

榮鏡宇宙，

尊亡與亢。

乃始虔鞏勞謙，

兢兢業業，

貶成抑定，

不敢論制作。

至令遷正黜色賓監之事，

渙揚㝢內，

而禮官儒林屯用篤誨之士，

不傳祖宗之髣髴，

雖云優慎，

無乃葸與！

於是三事嶽牧之寮，

僉爾而進曰：

陛下仰監唐典，

中述祖則，

俯蹈宗軌。

躬奉天經，

惇睦辨章之化洽。

巡靖黎蒸，

懷保鰥寡之惠浹。

燔瘞縣沈，

肅祗群神之禮備。

是以來儀集羽族於觀魏，

肉角馴毛宗於外囿，

擾緇文皓質於郊，

升黃輝采鱗於沼，

甘露宵零於豐草，

三足軒翥於茂樹。

若乃嘉穀靈草，

奇獸神禽，

應圖合諜，

窮祥極瑞者，

朝夕坰牧，

日月邦畿，

卓犖乎方州，

洋溢乎要荒。

昔姬有素雉朱烏玄秬黃𪍓之事耳，

君臣動色，

左右相趣，

濟濟翼翼，

峨峨如也。

蓋用昭明寅畏，

承聿懷之福。

亦以寵靈文武，

貽燕後昆，

覆以懿鑠，

豈其為身而有顓辭也？

若然受之，

亦宜懃恁旅力，

以充厥道，

啟恭館之金縢，

御東序之祕寶，

以流其占。

夫圖書亮章，

天哲也；

孔猷先命，

聖孚也；

體行德本，

正性也；

逢吉丁辰，

景命也。

順命以創制，

因定以和神，

荅三靈之蕃祉，

展放唐之明文，

茲事體大，

而允寤寐次於心。

瞻前顧後，

豈薎清廟憚敕天命也？

伊考自遂古，

乃降戾爰茲，

作者七十有四人，

有不俾而假素，

罔光度而遺章，

今其如台而獨闕也！

是時聖上固以垂精遊神，

苞舉藝文，

屢訪群儒，

諭咨故老，

與之斟酌道德之淵源，

肴覈仁誼之林藪，

以望元符之臻焉。

既感群后之讜辭，

又悉經五繇之碩慮矣。

將絣萬嗣，

揚洪輝，

奮景炎，

扇遺風，

播芳烈，

久而愈新，

用而不竭，

汪汪乎丕天之大律，

其疇能亘之哉？

唐哉皇哉，

皇哉唐哉！