龙韬

武王问太公曰：

凡用兵之极，

天道地利人事，

三者孰称？

太公曰：

天道难见，

地利人事易得。

天道在上，

地道在下，

人事以饥饱劳逸文武也。

故顺天道不必有吉，

违之不必有害；

失地之利，

则士卒迷惑，

人事不知，

则不可以战矣。

故战不必任天道，

饥饱劳逸文武最急，

地利为宝。

武王曰：

天道鬼神，

顺之者存，

逆之者亡，

何以独不贵天道？

太公曰：

此圣人之所生也，

欲以止后世，

故作为谲书。

而寄胜于天道，

无益于兵胜，

而众将所拘者九。

武王曰：

敢问九者柰何？

太公曰：

法令不行，

而任侵诛；

无德厚，

而用日月数；

不顺敌之强弱，

幸于天道；

无智虑而候氛气，

少勇力而望天福；

不知地形而归过敌人，

怯弗敢击而待龟筮，

士卒不募而法鬼神，

设伏不巧，

而任背向之道。

凡天道鬼神，

视之不见，

听之不闻，

索之不得，

不可以治胜败，

不能制死生，

故明将不法也。