献书昭王

臣闻明主莅正，

有功者不得不赏，

有能者不得不官；

劳大者其禄厚，

功多者其爵尊，

能治众者其官大。

故不能者不敢当其职焉，

能者亦不得蔽隐。

使以臣之言为可，

则行而益利其道；

若将弗行，

则久留臣，

无为也。

语曰：

人主赏所爱而罚所恶，

明主则不然，

赏必加于有功，

刑必断于有罪。

今臣之胸不足以当椹质，

要不足以待斧钺，

岂敢以疑事尝试于王乎！

虽以臣为贱而轻辱臣，

独不重任臣者，

后无反覆于王前邪？

臣闻周有砥厄，

宋有结绿，

梁有悬黎，

楚有和璞，

此四宝者，

工之所失也，

而为天下名器。

然则圣王之所弃者，

独不足以厚国家乎？

臣闻善厚家者取之于国，

善厚国者取之于诸侯。

天下有明主，

则诸侯不得擅厚矣。

是何故也？

为其雕荣也。

良医知病人之死生，

圣主明于成败之事，

利则行之，

害则舍之，

疑则少尝之，

虽尧舜禹汤复生，

弗能改已。

语之至者，

臣不敢载之于书，

其浅者又不足听也。

意者臣愚而不阖于王心邪？

亡其言臣者将贱而不足听邪？

非若是也，

则臣之志，

愿少赐游观之间，

望见足下而入之。