养生要诀

一人之身，

一国之象。

胸臆之设，

犹宫室也；

支体之位，

犹郊境也；

骨节之分，

犹百川也；

腠理之间，

犹四衢也；

神犹君也，

血犹臣也，

气犹民也。

故志人能理其身，

亦犹人君能治其国。

夫爱其民，

所以安其国；

爱其气，

所以全其身。

民弊即国亡，

气衰即身谢。

是以志人上士，

当施医于未病之间，

不追修于既败之后，

故知国难保而易丧，

气难清而易浊。

审机权可以安社稷，

制嗜欲可以保性命。

若能摄生者，

当先除六害，

然后可以延驻。

何名六害？

一曰薄名利，

二曰禁声色，

三曰廉货财，

四曰损滋味，

五曰屏虚妄，

六曰除疾妒。

六者若存，

则养生之道徒设耳。

盖未见其有益也，

虽心希妙理，

口念真经，

咀嚼英华，

呼吸景象，

不能补其促矣。

诚知所以保和全真，

当须少思，

少念，

少笑，

少言，

少喜，

少怒，

少乐，

少愁，

少恶，

少好，

少事，

少机。

夫多思则神散，

多念则心劳，

多笑则藏腑上翻，

多言则气海虚脱，

多喜则膀胱纳客风，

多怒则腠理奔浮血，

多乐则心神邪荡，

多愁则头面焦枯，

多好则气智溃溢，

多恶则神爽奔腾，

多事则筋脉乾急，

多机则智虑沈迷。

兹乃伐人之生，

甚于斤斧；

蚀人之性，

甚于豺狼。

无久行，

无久坐，

无久立，

无久卧，

无久视，

无久听。

不饥强食则脾劳，

不渴强饮则胃胀。

体欲常劳，

食欲常少，

劳勿令过，

少勿令虚。

冬则朝勿虚，

夏则夜勿饱。

早起不在鸡鸣前，

晚起不过日出后。

心内澄则真人守其位，

气内定则邪物去其身。

行欺诈则神悲，

行争竞则神沮。

轻侮于人当减算，

杀害于物必伤年。

行一善则魂神欢，

构一恶则魄神喜，

魂神欲人生，

魄神欲人死。

常欲宽泰自居，

恬淡自守，

则神形安静，

灾病不生，

仙录必书其名，

死籍必消其咎。

养生之理，

尽在此矣。

至于练琼丹而补脑，

化金液以留神，

此上真之妙道，

非食谷啖血越分而修之，

万人之中，

得者殊少，

深可诫焉。