元光元年策贤良制

制曰：

朕获承至尊休德，

传之无穷，

而施之罔极。

任大而守重，

是以夙夜不皇康宁，

永惟万事之统，

犹惧有阙。

故广延四方之豪俊，

郡国诸侯公选贤良修絜博习之士，

欲闻大道之要，

至论之极。

今子大夫褒然为举首，

朕甚嘉之，

子大夫其精心致思，

朕垂听而问焉。

盖闻五帝三王之道，

改制作乐而天下洽和，

百王同之。

当虞氏之乐，

莫盛于韶，

于周莫盛于勺。

圣主已没，

钟鼓管弦之声未衰，

而大道微缺。

陵夷至虖桀纣之行，

王道大坏矣。

夫五百年之间，

安文之君，

当途之士，

欲则先王之法以戴翼其世者甚众。

然犹不能反，

日以仆灭，

至后王则后止，

岂其所持操或悖缪而失其统与？

固天降命不可复反，

必推之于大衰而后息与？

乌乎，

凡所为屑屑，

夙兴夜寐，

务法上古者，

又将无补与？

三代受命，

其符安在？

灾异之变，

何缘而起？

性命之情，

或夭或寿，

或仁或鄙，

习闻其号，

未烛厥理。

伊欲风流而令行，

刑轻而奸改，

百姓和乐，

政事宣昭，

何修何饰而膏露降，

百谷登，

德润四海，

泽臻草木，

三光全，

寒暑平，

受天之祜，

享鬼神之灵，

德泽洋溢，

施乎方外，

延及群生。

子大夫明先圣之业，

习俗化之变，

终始之序，

讲闻高谊之日久矣。

其明以谕朕。

科别其条，

勿猥勿并，

取之于术，

慎其所出。

乃其不正不直，

不忠不极，

枉于执事，

书之不泄，

兴于朕躬，

毋悼后害。

子大夫其尽心，

靡有所隐，

朕将亲览焉。