家语序

孔子家语者，

皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语也，

既而诸弟子各记其所问焉。

与论语孝经并时。

弟子取其正实而切事者，

别出为论语，

其馀则都集录之，

曰孔子家语。

凡所论辩疏判较归，

实自夫子本旨也。

属文下辞，

往往颇有浮说，

烦而不要者，

亦繇七十二子各共叙述首尾，

加之润色，

其材或有优劣，

故使之然也。

孔子既没而微言绝，

七十二弟子终而大义乖。

六国之世，

儒道分散，

游说之士，

各以巧意而为枝叶。

孟轲荀卿，

守其所习。

当秦昭王时，

荀卿入秦，

昭王从之问儒术，

荀卿以孔子之语及诸国事七十二弟子之言凡百馀篇与之，

繇此秦悉有焉。

始皇之世，

李斯焚书，

而孔子家语与诸子同列，

故不见灭。

高祖克秦，

悉敛得之。

皆载于二尺竹简，

多有古文字。

及吕氏专汉，

取归藏之。

其后被诛亡，

而孔子家语乃散在人间，

好事者或各以意增损其言，

故使同是事而辄异辞。

孝景皇帝末年，

募求天下遗书，

于时京师大夫皆送官，

得吕氏之所传孔子家语，

而与诸国事及七十子辞妄相错杂，

不可得知，

以付掌书与典礼，

众篇乱简，

合而藏之秘府。

元封之时，

吾仕京师，

窃惧先人之典辞将遂泯没，

于是因诸公卿大夫，

私以人事募求其副，

悉得之。

乃以事类相次，

撰集为四十篇。

又有曾子问礼一篇，

自别属曾子问，

故不复录。

其诸弟子书所称引孔子之言者，

本不存乎家语，

亦以自己自有所传也，

是以皆不收也。

将来君子，

不可不鉴。