报祁侯缯它书

盖闻古之圣王，

缘人情不忍其亲，

故为制礼，

今则越之，

吾是以裸葬，

将以矫世也。

夫厚葬诚亡益于死者，

而俗人竞以相高，

靡财单币，

腐之地下。

或乃今日入而明日发，

此真与暴骸于中野何异！

且夫死者，

终生之化，

而物之归者也。

归者得至，

化者得变，

是物各反其真也。

反真冥冥，

亡形亡声，

乃合道情。

夫饰外以华众，

厚葬以鬲真，

使归者不得至，

化者不得变，

是使物各失其所也。

且吾闻之，

精神者天之有也，

形骸者地之有也。

精神离形，

各归其真，

故谓之鬼，

鬼之为言归也。

其尸块然独处，

岂有知哉？

裹以币帛，

鬲以棺椁，

支体络束，

口含玉石，

欲化不得，

郁为枯腊，

千载之后，

棺椁朽腐，

乃得归土，

就其真宅。

繇是言之，

焉用久客！

昔帝尧之葬也，

窾木为椟，

葛藟为缄，

其穿下不乱泉，

上不泄臭。

故圣王生易尚，

死易葬也。

不加功于亡用，

不损财于亡谓。

今费财厚葬，

留归鬲至，

死者不知，

生者不得，

是谓重惑。

于戏！

吾不为也。