为陈崇草奏称莽功德
窃见安汉公自初束修，
值世俗隆奢丽之时，
蒙两宫厚骨肉之宠，
被诸父赫赫之光，
财饶势足，
亡所午吾意，
然而折节行仁，
克心履礼，
拂世矫俗，
确然特立；
恶衣恶食，
陋车驽马，
妃匹无二，
闺门之内，
孝友之德，
众莫不闻；
清静乐道，
温良下士，
惠于故旧，
笃于师友。
孔子曰未若贫而乐，
富而好礼，
公之谓矣。
及为侍中，
故定陵侯淳于长有大逆罪，
公不敢私，
建白诛讨。
周公诛管蔡，
季子鸩叔牙，
公之谓矣。
是以孝成皇帝命公大司马，
委以国统。
孝哀即位，
高昌侯董宏希指求美，
造作二统，
公手劾之，
以定大纲。
建白定陶太后不宜在乘舆幄坐，
以明国体。
诗曰柔亦不茹，
刚亦不吐，
不侮鳏寡，
不畏强圉，
公之谓矣。
深执谦退，
推诚让位。
定陶太后欲立僭号，
惮彼面刺幄坐之义，
佞惑之雄，
朱博之畴，
惩此长宏手劾之事，
上下壹心，
谗贼交乱，
诡辟制度，
遂成篡号，
斥逐仁贤，
诛残戚属，
而公被胥原之诉，
远去就国，
朝政崩坏，
纲纪废弛，
危亡之祸，
不隧如发，
诗云人之云亡，
邦国殄悴，
公之谓矣。
当此之时，
宫亡储主，
董贤据重，
加以傅氏有女之援，
皆自知得罪天下，
结雠中山，
则必同忧，
断金相翼，
藉假遗诏，
频用赏诛，
先除所惮，
急引所附，
遂诬往冤，
更征远属，
事势张见，
其不难矣！
赖公立入，
即时退贤，
及其党亲。
当此之时，
公运独见之明，
奋亡前之威，
盱衡厉色，
振扬武怒，
乘其未坚，
厌其未发，
震起机动，
敌人摧折，
虽有贲育不及持刺，
虽有樗里不及回知，
虽有鬼谷不及造次，
是故董贤丧其魂魄，
遂自绞杀。
人不还踵，
日不移晷，
霍然四除，
更为宁朝。
非陛下莫引立公，
非公莫克此祸。
诗云惟师尚父，
时惟鹰扬，
亮彼武王，
孔子曰敏则有功，
公之谓矣。
于是公乃白内故泗水相丰令邯，
与大司徒光，
车骑将军舜建定社稷，
奉节东迎，
皆以功德受封益土，
为国名臣。
书曰知人则哲，
公之谓也。
公卿咸叹公德，
同盛公勋，
皆以周公为比，
宜赐号安汉公，
益封二县，
公皆不受。
传曰申包胥不受存楚之报，
晏平仲不受辅齐之封，
孔子曰能以礼让为国乎何有，
公之谓也。
将为皇帝定立妃后，
有司上名，
公女为首，
公深辞让，
迫不得已然后受诏。
父子之亲天性自然，
欲其荣贵甚于为身，
皇后之尊侔于天子，
当时之会千载希有，
然而公惟国家之统，
揖大福之恩，
事事让退，
动而固辞。
书曰舜让于德不嗣，
公之谓矣。
自公受策，
以至于今，
亹亹翼翼，
日修其德，
增修雅素以命下国，
俊俭隆约以矫世俗，
割财损家以帅群下，
弥躬执平以逮公卿，
教子尊学以隆国化。
僮奴衣布，
马不秣谷，
食饮之用，
不过凡庶。
诗云温温恭人，
如集于木，
孔子曰食无求饱，
居无求安，
公之谓矣。
克身自约，
籴食逮给，
物物卬市，
日阕亡储。
又上书归孝哀皇帝所益封邑，
入钱献田，
殚尽旧业，
为众倡始。
于是小大乡和，
承风从化，
外则王公列侯，
内则帷幄侍御，
翕然同时，
各竭所有，
或入金钱，
或献田亩，
振贫穷，
收赡不足者。
昔令尹子文朝不及夕，
鲁公仪子不茹园葵，
公之谓矣。
开门延士，
下及白屋，
娄省朝政，
综管众治，
亲见牧守以下，
考迹雅素，
审知白黑。
诗云夙夜匪解，
以事一人，
易曰终日乾乾，
夕惕若厉，
公之谓矣。
比三世为三公，
再奉送大行，
秉冢宰职，
填安国家，
四海辐凑，
靡不得所。
书曰纳于大麓，
列风雷雨不迷，
公之谓矣。
此皆上世之所鲜，
禹稷之所难，
而公包其终始，
一以贯之，
可谓备矣！
是以三年之间，
化行如神，
嘉瑞叠累，
岂非陛下知人之效，
得贤之致哉！
故非独君之受命也，
臣之生亦不虚矣。
是以伯禹锡玄圭，
周公受郊祀，
盖以达天之使，
不敢擅天之功也。
揆公德行，
为天下纪；
观公功勋，
为万世基。
基成而赏不配，
纪立而褒不副，
诚非所以厚国家，
顺天心也。
高皇帝褒赏元功，
相国萧何邑户既倍，
又蒙殊礼，
奏事不名，
入殿不趋，
封其亲属十有馀人。
乐善无厌，
班赏亡遴，
苟有一策，
即必爵之，
是故公孙戎位在充郎，
选由旄头，
壹明樊哙，
封二千户。
孝文皇帝褒赏绛侯，
益封万户，
赐黄金五千斤。
孝武皇帝恤录军功，
裂三万户以封卫青，
青子三人，
或在襁褓，
皆为通侯。
孝宣皇帝显著霍光，
增户命畴，
封者三人，
延及兄孙。
夫绛侯即因汉藩之固，
杖朱虚之鲠，
依诸将之递，
据相扶之势，
其事虽丑，
要不能遂。
霍光即席常任之重，
乘大胜之威，
未尝遭时不行，
陷假离朝，
朝之执事，
亡非同类，
害断历久，
统政旷世，
虽曰有功，
所因亦易，
然犹有计策不审过征之累。
及至青戎，
摽末之功，
一言之劳，
然犹皆蒙丘山之赏。
课功绛霍，
造之与因也；
比于青戎，
地之与天也。
而公又有宰治之效，
乃当上与伯禹周公等盛齐隆，
兼其褒赏，
岂特与若云者同日而论哉？
然曾不得蒙青等之厚，
臣诚惑之！
臣闻功亡原者赏不限，
德亡首者褒不检。
是故成王之于周公也，
度百里之限，
越九锡之检，
开七百里之宇，
兼商奄之民，
赐以附庸殷民六族，
大路大旂，
封父之繁弱，
夏后之璜，
祝宗卜史，
备物典策，
官司彝器，
白牡之牲，
郊望之礼。
王曰：
叔父，
建尔元子。
子父俱延拜而受之。
可谓不检亡原者矣。
非特止此，
六子皆封。
诗曰：
亡言不雠，
亡德不报。
报当如之，
不如非报也。
近观行事，
高祖之约非刘氏不王，
然而番君得王长沙，
下诏称忠，
定著于令，
明有大信不拘于制也。
春秋晋悼公用魏绛之策，
诸夏服从。
郑伯献乐，
悼公于是以半赐之。
绛深辞让，
晋侯曰：
微子，
寡人不能济河。
夫赏，
国之典，
不可废也。
子其受之。
魏绛于是有金石之乐，
春秋善之，
取其臣竭忠以辞功，
君知臣以遂赏也。
今陛下既知公有周公功德，
不行成王之褒赏，
遂听公之固辞，
不顾春秋之明义，
则民臣何称，
万世何述？
诚非所以为国也。
臣愚以为宜恢公国，
令如周公，
建立公子，
令如伯禽。
所赐之品，
亦皆如之。
诸子之封，
皆如六子。
即群下较然输忠，
黎庶昭然感德。
臣诚输忠，
民诚感德，
则于王事何有？
惟陛下深惟祖宗之重，
敬畏上天之戒，
仪形虞周之盛，
敕尽伯禽之赐，
无遴周公之报，
令天法有设，
后世有祖，
天下幸甚！