上宣帝疏言得失

夫妇，

人伦大纲，

夭寿之萌也。

世俗嫁娶太早，

未知为人父母之道而有子，

是以教化不明而民多夭。

聘妻送女亡节，

则贫人不及，

故不举子。

又汉家列侯尚公主，

诸侯则国人承翁主，

使男事女，

夫诎于妇，

逆阴阳之位，

故多女乱。

古者衣服车马贵贱有章，

以褒有德而别尊卑，

今上下僭差，

人人自制，

是以贪财趋利，

不畏死亡。

周之所以能致治，

刑措而不用者，

以其禁邪于冥冥，

绝恶于未萌也。

舜汤不用三公九卿之世而举皋陶伊尹，

不仁者远。

今使俗吏得任子弟，

率多骄骜，

不通古今，

至于积功治人，

亡益于民，

此伐檀所为作也。

宜明选求贤，

除任子之令。

外家及故人可厚以财，

不宜居位。

去角抵，

减乐府，

省尚方，

明视天下以俭。

古者工不造雕琢，

商不通侈靡，

非工商之独贤，

政教使之然也。

民见俭则归本，

本立而末成。