驳张敞入谷赎罪议

民函阴阳之气，

有仁义欲利之心，

在教化之所助。

尧在上，

不能去民欲利之心，

而能令其欲利不胜其好义也；

虽桀在上，

不能去民好义之心，

而能令其好义不胜其欲利也。

故尧桀之分，

在于义利而已，

道民不可不慎也。

今欲令民量粟以赎罪，

如此则富者得生，

贫者独死，

是贫富异刑而法不一也。

人情，

贫穷，

父兄囚执，

闻出财得以生活，

为人子弟者将不顾死亡之患，

败乱之行，

以赴财利，

求救亲戚。

一人得生，

十人以丧，

如此，

伯夷之行坏，

公绰之名灭。

政教壹倾，

虽有周召之佐，

恐不能复。

古者藏财于民，

不足则取，

有馀则予。

诗曰爰及矜人，

哀此鳏寡，

上惠下也。

又曰雨我公田，

遂及我私，

下急上也。

今有西边之役，

民失作业，

虽户赋口敛以赡其困乏，

古之通义，

百姓莫以为非。

以死救生，

恐未可也。

陛下布德施教，

教化既成，

尧舜亡以加也。

今议开利路以伤既成之化，

臣窃痛之。