告谢毁庙

往者大臣以为在昔帝王，

承祖宗之休典，

取象于天地，

天序五行，

人亲五属，

天子奉天，

故率其意而尊其制。

是以禘尝之序，

靡有过五。

受命之君，

躬接于天，

万世不堕。

继烈以下，

五庙而迁，

上陈太祖，

间岁而袷，

其道应天，

故福禄永终。

太上皇非受命而属尽，

义则当迁。

又以为孝莫大于严父，

故父之所尊，

子不敢不承，

父之所异，

子不敢同。

礼，

公子不得为母信，

为后，

则于子祭，

于孙止，

尊祖严父之义也。

寝日四上食，

园庙闲祠，

皆可亡修。

皇帝思慕悼惧，

未敢尽从。

惟念高皇帝圣德茂盛，

受命溥将，

钦若稽古，

承顺天心，

子孙本支，

陈锡，

无疆，

诚以为迁庙合祭，

久长之策，

高皇帝之意，

乃敢不听？

即以令日迁太上孝惠庙，

孝文太后孝昭太后寝，

将以昭祖宗之德，

顺天人之序，

定亡穷之业。

今皇帝未受兹福，

乃有不能供职之疾。

皇帝愿复修立承祀，

臣衡等咸以为礼不得。

如不合高皇帝孝惠皇帝孝文皇帝孝武皇帝孝昭皇帝孝宣皇帝太上皇孝文太后孝昭太后之意，

罪尽在臣衡等，

当受其咎。

今皇帝尚未平，

诏中朝臣具复毁庙之文。

臣衡中朝臣咸复以为天子之祀，

义有所断，

礼有所承，

违统背制，

不可以奉先祖，

皇天不祐，

鬼神不飨。

六艺所载，

皆言不当，

无所依缘，

以作其文。

事如失指，

罪乃在臣衡，

当深受其殃。

皇帝宜厚蒙祉福，

嘉气日兴，

疾病平复，

永保宗庙，

与天亡极，

群生百神，

有所归息。