谏营昌陵疏
臣闻易曰：
安不忘危，
存不忘亡，
是以身安而国家可保也。
故贤圣之君，
博观终始，
穷极事情，
而是非分明。
王者必通三统，
明天命所授者博，
非独一姓也。
孔子论诗，
至于殷士肤敏，
裸将于京，
喟然叹曰：
大哉天命！
善不可不传于子孙，
是以富贵无常；
不如是，
则王公其何以戒慎，
民萌何以劝勉？
盖伤微子之事周，
而痛殷之亡也。
虽有尧舜之圣，
不能化丹朱之子；
虽有禹汤之德，
不能训末孙之桀纣。
自古及今，
未有不亡之国也。
昔高皇帝既灭秦，
将都雒阳，
感寤刘敬之言，
自以德不及周，
而贤于秦，
遂徙都关中，
依周之德，
因秦之阻。
世之长短，
以德为效，
故常战栗，
不敢讳亡。
孔子所谓富贵无常，
盖谓此也。
孝文皇帝居霸陵，
北临厕，
意凄怆悲怀，
顾谓群臣曰：
嗟乎！
以北山石为椁，
用纻絮斫陈漆其间，
岂可动哉！
张释之进曰：
使其中有可欲，
虽锢南山犹有隙；
使其中无可欲，
虽无石椁，
又何戚焉？
夫死者无终极，
而国家有废兴，
故释之之言，
为无穷计也。
孝文寤焉，
遂薄葬，
不起山坟。
易曰：
古之葬者，
厚衣之以薪，
臧之中野，
不封不树。
后世圣人易之以棺椁。
棺椁之作，
自黄帝始。
黄帝葬于桥山，
尧葬济阴，
丘垄皆小，
葬具甚微。
舜葬苍梧，
二妃不从。
禹葬会稽，
不改其列。
殷汤无葬处。
文武周公葬于毕，
秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，
樗里子葬于武库，
皆无丘垄之处。
此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。
其贤臣孝子，
亦承命顺意而薄葬之，
此诚奉安君父，
忠孝之至也。
夫周公，
武王弟也，
葬兄甚微。
孔子葬母于防，
称古墓而不坟，
曰：
丘，
东西南北之人也，
不可不识也。
为四尺坟，
遇雨而崩。
弟子修之，
以告孔子，
孔子流涕曰：
吾闻之，
古者不修墓。
盖非之也。
延陵季子适齐而反，
其子死，
葬于嬴博之间，
穿不及泉，
敛以时服，
封坟掩坎，
其高可隐，
而号曰：
骨肉归复于土，
命也，
魂气则无不之也。
夫嬴博去吴千有馀里，
季子不归葬。
孔子往观曰：
延陵季子于礼合矣。
故仲尼孝子，
而延陵慈父，
舜禹忠臣，
周公弟弟，
其葬君亲骨肉，
皆微薄矣；
非苟为俭，
诚便于礼也。
宋桓司马为石椁，
仲尼曰：
不如速朽。
秦相吕不韦集知略之士而造春秋，
亦言薄葬之义，
皆明于事情者也。
逮至吴王阖闾，
违礼厚葬，
十有馀年，
越人发之。
及秦惠文武昭严襄五王，
皆大作丘陇，
多其瘗臧，
咸尽发掘暴露，
甚足悲也。
秦始皇帝葬于骊山之阿，
下锢三泉，
上崇山坟，
其高五十馀丈，
周回五里有馀；
石椁为游馆，
人膏为灯烛，
水银为江海，
黄金为凫雁。
珍宝之臧，
机械之变，
棺椁之丽，
宫馆之盛，
不可胜原。
又多杀宫人，
生埋工匠，
计以万数。
天下苦其役而反之，
骊山之作未成，
而周章百万之师至其下矣。
项籍燔其宫室营宇，
往者咸见发掘。
其后牧儿亡羊，
羊入其凿，
牧者持火照求羊，
失火烧其臧椁。
自古至今，
葬未有盛如始皇者也，
数年之间，
外被项籍之灾，
内离牧竖之祸，
岂不哀哉！
是故德弥厚者葬弥薄，
知愈深者葬愈微。
无德寡知，
其葬愈厚，
丘陇弥高，
宫庙甚丽，
发掘必速。
由是观之，
明暗之效，
葬之吉凶，
昭然可见矣。
周德既衰而奢侈，
宣王贤而中兴，
更为俭宫室，
小寝庙。
诗人美之，
斯干之诗是也，
上章道宫室之如制，
下章言子孙之众多也。
及鲁严公刻饰宗庙，
多筑台囿，
后嗣再绝，
春秋刺焉。
周宣如彼而昌，
鲁秦如此而绝，
是则奢俭之得失也。
陛下即位，
躬亲节俭，
始营初陵，
其制约小，
天下莫不称贤明。
及徙昌陵，
增埤为高，
积土为山，
发民坟墓，
积以万数，
营起邑居，
期日迫卒，
功费大万百馀。
死者恨于下，
生者愁于上，
怨气感动阴阳，
因之以饥馑，
物故流离以十万数，
臣甚湣焉。
以死者为有知，
发人之墓，
其害多矣；
若其无知，
又安用大？
谋之贤知则不说，
以示众庶则苦之；
若苟以说愚夫淫侈之人，
又何为哉！
陛下慈仁笃美甚厚，
聪明疏达盖世，
宜弘汉家之德，
崇刘氏之美，
光昭五帝三王，
而顾与暴秦乱君竞为奢侈，
比方丘陇，
说愚夫之目，
隆一时之观，
违贤知之心，
亡万世之安，
臣窃为陛下羞之。
唯陛下上览明圣黄帝尧舜禹汤文武周公仲尼之制，
下观贤知穆公延陵樗里张释之之意。
孝文皇帝去坟薄葬，
以俭安神，
可以为则；
秦昭始皇增山厚臧，
以侈生害，
足以为戒。
初陵之模，
宜从公卿大臣之议，
以息众庶。