新序

上古之时，

其民敦朴，

故三皇教而不诛，

无师而威，

故善为者不师，

三皇之德也。

至于五帝，

有师旅之备而无用，

故善师者不阵，

五帝之谓也。

汤伐桀，

文王伐崇，

武王伐纣，

皆阵而不战，

故善阵者不战，

三王之谓也。

及夏后氏之伐有扈，

殷高宗之讨鬼方，

周宣王之征熏鬻，

而不血刃，

皆仁圣之惠，

时化之风也。

至齐桓侵蔡而蔡溃，

伐楚而楚服，

而强楚以致苞茅之贡于周室，

北伐山戎，

使奉朝觐，

三存亡，

一继绝，

九合诸侯，

一匡天下，

衣裳之会十有一，

尝大战，

亦不血刃。

至晋文公，

设虎皮之威，

陈曳柴之伪，

以破楚师而安中国，

故曰善战者不死，

晋文公之谓也。

楚昭王遭阖闾之祸，

国灭，

昭王出亡，

父老迎而哭之，

昭王曰：

寡人不仁，

不能守社稷，

父老反矣。

何忧无君，

寡人且从此入海矣。

父老曰：

有君若此，

其贤也。

及申包胥请救，

哭秦庭七日，

秦君怜而救之。

秦楚同心，

遂走吴师，

昭王反国，

故善死者不亡，

昭王之谓也。

是故自晋文公以下，

至战国，

而暴兵始众。

于是以强并弱，

以大吞小，

故强国务攻，

弱国备守，

合纵连衡，

群相征伐，

故战则称孙吴，

守则称墨翟，

至秦而以兵并天下，

穷兵极武而亡。

及项羽尚暴而灭，

汉以宽仁而兴，

故能扫除秦之苛暴矣。

孝武皇帝攘服四夷，

其后天下安然，

故世之为兵者，

其行事略可睹也。