因灾异应诏上封事

臣闻之于师曰，

天地设位，

悬日月，

布星辰，

分阴阳，

定四时，

列五行，

以视圣人，

名之曰道。

圣人见道，

然后知王治之象，

故画州土，

建君臣，

立律历，

陈成败，

以视贤者，

名之曰经。

贤者见经，

然后知人道之务，

则诗书易春秋礼乐是也。

易有阴阳，

诗有五际，

春秋有灾异，

皆列终始，

推得失，

考天心，

以言王道之安危。

至秦乃不说，

伤之以法，

是以大道不通，

至于灭亡。

今陛下明圣，

深怀要道，

烛临万方，

布德流惠，

靡有阙遗。

罢省不急之用，

振救困贫，

赋医药，

赐棺钱，

恩泽甚厚。

又举直言，

求过失，

盛德纯备，

天下幸甚。

臣奉窃学齐诗，

闻五际之要十月之交篇，

知日蚀地震之效昭然可明，

犹巢居知风，

穴处知雨，

亦不足多，

适所习耳。

臣闻人气内逆，

则感动天地；

天变见于星气日蚀，

地变见于奇物震动。

所以然者，

阳用其精，

阴用其形，

犹人之有五臧六体，

五臧象天，

六体象地。

故臧病则气色发于面，

体病则欠申动于貌。

今年太阴建于甲戌，

律以庚寅初用事，

历以甲午从春。

历中甲庚，

律得参阳，

性中仁义，

情得公正贞廉，

百年之精岁也。

正以精岁，

本首王位，

日临中时接律而地大震，

其后连月久阴，

虽有大令，

犹不能复，

阴气盛矣。

古者朝廷必有同姓以明亲亲，

必有异姓以明贤贤，

此圣王之所以大通天下也。

同姓亲而易进，

异姓疏而难通，

故同姓一，

异姓五，

乃为平均。

今左右亡同姓，

独以舅后之家为亲，

异姓之臣又疏。

二后之党满朝，

非特处位，

势尤奢僭过度，

吕霍上官足以卜之，

甚非爱人之道，

又非后嗣之长策也。

阴气之甚，

不亦宜乎！

臣又闻未央建章甘泉宫才人各以百数，

皆不得天性。

若杜陵园，

其已御见者，

臣子不敢有言，

虽然，

太皇太后之事也。

及诸侯王园，

与其后宫，

宜为设员，

出其过制者，

此损阴气应天救邪之道也。

今异至不应，

灾将随之。

其法大水，

极阴生阳，

反为大旱，

甚则有火灾，

春秋宋伯姬是矣。

唯陛下裁察。