建始三年举方正对策

陛下秉至圣之纯德，

惧天地之戒异，

饬身修政，

纳问公卿，

又下明诏，

帅举直言，

燕见紬绎，

以求咎愆，

使臣等得造明朝，

承圣问。

臣材朽学浅，

不通政事。

窃闻明王即位，

正五事，

建大中，

以承天心，

则庶征序于下，

日月理于上；

如人君淫溺后宫，

般乐游田，

五事失于躬，

大中之道不立，

则咎征降而六极至。

凡灾异之发，

各象过失，

以类告人，

乃十二月朔戊申，

日食婺女之分，

地震萧墙之内，

二者同日俱发，

以丁宁陛下，

厥咎不远，

宣厚求诸身。

意岂陛下志在闺门，

未恤政事，

不慎举错，

娄失中与？

内宠太盛，

女不遵道，

嫉妒专上，

妨继嗣与？

古之王者废五事之中，

失夫妇之纪，

妻妾得意，

谒行于内，

势行于外，

至覆倾国家，

或乱阴阳。

昔褒姒用国，

宗周以丧；

阎妻骄扇，

日以不臧。

此其效也。

经曰：

皇极，

皇建其有极。

传曰：

皇之不极，

是谓不建，

时则有日月乱行。

陛下践至尊之祚为天下主，

奉帝王之职以统群生，

方内之治乱，

在陛下所执。

诚留意于正身，

勉强于力行，

捐燕私之闲以劳天下，

放去淫溺之乐，

罢归倡优之笑，

绝却不享之义，

慎节游田之虞，

起居有常，

循礼而动，

躬亲政事，

致行无倦，

安服若性。

经曰：

继自今嗣王，

其毋淫于酒，

毋逸于游田，

惟正之共。

未有身治正而臣下邪者也。

夫妻之际，

王事纲纪，

安危之机，

圣王所致慎也。

昔舜饬正二女，

以崇至德；

楚庄忍绝丹姬，

以成伯功；

幽王惑于褒姒，

周德降亡；

鲁桓胁于齐女，

社稷以倾。

诚修后宫之政，

明尊卑之序，

贵者不得嫉妒专宠，

以绝娇嫚之端，

抑褒阎之乱，

贱者咸得秩进，

各得厥职，

以广继嗣之统，

息白华之怨，

后宫亲属，

饶之以财，

勿与政事，

以远皇父之类，

捐妻党之权，

未有闺门治而天下乱者也。

治远自近始，

习善在左右。

昔龙管纳言，

而帝命惟允；

四铺既备，

成王靡有过事。

诚敕正左右，

齐栗之臣，

戴金貂之饰，

执常伯之职者，

皆使学先王之道，

知君臣之义，

济济谨孚，

无敖戏骄恣之过，

则左右肃艾，

群僚仰法，

化流四方。

经曰：

亦惟先正克左右。

未有左右正而百官枉者也。

治天下者，

尊贤考功则治，

简贤违功则乱。

诚审思治人之术，

欢乐得贤之福，

论材选士，

必试于职，

明度量以程能，

考功实以定德，

无用比周之虚誉，

毋听浸润之谮诉，

则抱功修职之吏，

无蔽伤之忧，

比周邪伪之徒，

不得即工，

小人日销，

俊艾日隆。

经曰：

三载考绩，

三考黜陟幽明。

又曰：

九德咸事，

俊艾在官。

未有功赏得于前，

众贤布于官，

而不治者也。

尧遭洪水之灾，

天下分绝为十二州，

制远之道微，

而无乖畔之难者，

德厚恩深，

无怨于下也。

秦居平土，

一夫大呼，

而海内崩析者，

刑罚深酷，

吏行残贼也。

夫违天害德，

为上取怨于下，

莫甚乎残贼之吏。

诚放退残贼酷暴之吏，

锢废勿用，

益选温良上德之士，

以亲万姓，

平刑释冤，

以理民命，

务省繇役，

毋夺民时，

薄收赋税，

毋殚民财，

使天下黎元，

咸安家乐业，

不苦逾时之役，

不患苛暴之政，

不疾酷烈之吏，

虽有唐尧之大灾，

民无离上之心。

经曰：

怀保小人，

惠于鳏寡。

未有德厚吏良而民畔者也。

臣闻灾异，

皇天所以谴告人君过失，

犹严父之明诫。

畏惧敬改，

则祸销福降；

忽然简易，

则咎罚不除。

经曰：

飨用五福，

畏用六极。

传曰：

六珍作见，

若不共御，

六罚既侵，

六极其下。

今三年之间，

灾异锋起，

小大毕具，

所行不享上帝，

上帝不豫，

炳然甚著。

不求之身，

无所改正，

疏举广谋，

又不用其言，

是循不享之迹，

无谢过之实也，

天责愈深。

此五者，

王事之纲纪，

南面之急务，

唯陛下留神。