共皇庙议

圣王制礼取法于天地，

故尊卑之礼明，

则人伦之序正；

人伦之序正，

则乾坤得其位而阴阳顺其节，

人主与万民俱蒙佑福。

尊卑者，

所以正天地之位，

不可乱也。

今定陶共皇太后共皇后以定陶共为号者，

母从子妻从夫之义也。

欲立官置吏，

车服与太皇太后并，

非所以明尊卑亡二上之义也。

定陶共皇号谥已前定，

义不得复改。

礼：

父为士，

子为天子，

祭以天子，

其尸服以士服。

子亡爵父之义，

尊父母也。

为人后者为之子，

故为所后服斩衰三年，

而降其父母期，

明尊本祖而重正统也。

孝成皇帝圣恩深远，

故为共王立后，

奉承祭祀，

令共皇长为一国太祖，

万世不毁，

恩义已备。

陛下既继体先帝，

持重大宗，

承宗庙天地社稷之祀，

义不得复奉定陶共皇祭，

入其庙。

今欲立庙于京师，

而使臣下祭之，

是无主也。

又亲尽当毁，

空去一国太祖不堕之祀，

而就无主当毁不正之礼，

非所以尊厚共皇也。