上言宜绝康居

本匈奴盛时，

非以兼有乌孙康居故也；

及其称臣妾，

非以失二国也。

汉虽皆受其质子，

然三国内相输遗，

交通如故，

亦相候伺，

见便则发；

合不能相亲信，

离不能相臣役。

以今言之，

结配乌孙，

竟未有益，

反为中国生事。

然乌孙既结在前，

今与匈奴俱称臣，

义不可距。

而康居骄黠，

讫不肯拜使者。

都护吏至其国，

坐之乌孙诸使下，

王及贵人先饮食已，

乃饮啖都护吏，

故为无所省以誇旁国。

以此度之，

何故遣子入侍？

其欲贾市为好，

辞之诈也。

匈奴百蛮大国，

今事汉甚备，

闻康居不拜，

且使单于有自下之意，

宜归其侍子，

绝勿复使，

以章汉家不通无礼之国。

敦煌酒泉小郡，

及南道八国，

给使者往来人马驴橐驼食，

皆苦之。

空罢耗所过，

送迎骄黠绝远之国，

非至计也。