奏复长安南北郊

王者父事天，

故爵称天子。

孔子曰：

人之行莫大于孝，

孝莫大于严父，

严父莫大于配天。

王者尊其考，

欲以配天，

缘考之意，

欲尊祖。

推而上之，

遂及始祖。

是以周公郊祀后稷以配天，

宗祀文王于明堂以配上帝。

礼记天子祭天地及山川，

岁遍。

春秋谷梁传以十二月下辛卜，

正月上辛郊。

高皇帝受命，

因雍四畤，

起北畤，

而备五帝，

未共天地之祀。

孝文十六年用新垣平，

初起渭阳五帝庙，

祭泰一地祇，

以太祖高皇帝配。

日冬至祠泰一，

存至祠地祇，

皆并祠五帝，

而共一牲，

上亲郊拜。

后平伏诛，

乃不复自亲，

而使有司行事。

孝武皇帝祠雍，

曰：

今上帝朕亲郊，

而后土无祠，

则礼不答也。

于是元鼎四年十一月甲子始立后土祠于汾阴。

或曰，

五帝，

泰一之佐，

宜立泰一。

五年十一月癸未始立泰一祠于甘泉，

三岁一郊，

与雍更祠，

亦以高祖配，

不岁事天，

皆末应古制。

建始元年，

徙甘泉泰畤河东后土于长安南北郊。

永始元年三月，

以未有皇孙，

复甘泉河东祠。

绥和二年，

以卒不获祐，

复长安南北郊。

建平三年，

惧孝哀皇帝之疾未瘳，

复甘泉汾阴祠，

竟复无福。

臣谨与太师孔光长乐少府平晏大司农左咸中垒校尉刘歆太大中大夫朱阳博士薛顺议郎国由等六十七人议，

皆曰宜如建始时丞相匡衡等议，

复长安南北郊如故。