总说符命

帝王受命，

必有德祥之符瑞，

协成五命，

申以福应，

然后能立巍巍之功，

传于子孙，

永享无穷之祚。

故新室之兴也，

德祥发于汉三七九世之后。

肇命于新都，

受瑞于黄支，

开王于武功，

定命于子同，

成命于巴宕，

申福于十二应，

天所以保佑新室者深矣，

固矣！

武功丹石出于汉氏平帝末年，

火德销尽，

土德当代，

皇天眷然，

去汉与新，

以丹石始命于皇帝。

皇帝谦让，

以摄居之，

未当天意，

故其秋七月，

天重以三能文马。

皇帝复谦让，

未即位，

故三以铁契，

四以石龟，

五以虞符，

六以文圭，

七以玄印，

八以茂陵石书，

九以玄龙石，

十以神井，

十一以大神石，

十二以铜符帛图。

申命之瑞，

寝以显著，

至于十二，

以昭告新皇帝。

皇帝深惟上天之威不可不畏，

故去摄号，

犹尚称假，

改元为初始，

欲以承塞天命，

克厌上帝之心。

然非皇天所以郑重降符命之意，

故是日天复决以勉书，

又侍郎王盱见人衣白布单衣，

赤缋方领，

冠小冠，

立于王路殿前，

谓盱曰：

今日天同色，

以天下人民属皇帝。

盱怪之，

行十馀步，

人忽不见。

至丙寅暮，

汉氏高庙有金匮图策：

高帝承天命，

以国传新皇帝。

明旦，

宗伯忠孝侯刘宏以闻，

乃召公卿议，

未决，

而大神石人谈曰：

趣新皇帝之高庙受命，

毋留！

于是新皇帝立登车，

之汉氏高庙受命。

受命之日，

丁卯也。

丁，

火，

汉氏之德也。

卯，

刘姓所以为字也。

明汉刘火德尽，

而传于新室地。

皇帝谦谦，

既备固让，

十二符应迫著，

命不可辞。

惧然祗畏，

苇然闵汉氏之终不可济，

亹亹在左右之不得从意，

为之三夜不御寝，

三日不御食，

延问公侯卿大夫，

佥曰：

宜奉如上天威命。

于是乃改元定号，

海内更始。

新室既定，

神祇欢喜，

申以福应，

吉瑞累仍。

诗曰：

宜民宜人，

受禄于天；

保佑命之，

自天申之。

此之谓也。

五威将奉符命，

赍印绶，

王侯以下及吏官名更者，

外及匈奴西域，

侥外蛮夷，

皆即授新室印绶，

因收故汉印绶。

赐吏爵人二级，

民爵人一级，

女子百户羊酒，

蛮夷币帛各有差。

大赦天下。