桓子新论：王霸

夫上古称三皇五帝，

而次有三王五霸。

此天下君之冠首也，

故言三皇以道治，

而五帝用德化，

三王由仁义，

五霸用权智。

其说之曰：

无制令刑罚谓之皇。

则制令而无刑罚谓之帝。

赏善诛恶，

诸侯朝事，

谓之王。

兴兵众，

约盟誓，

以信义矫世，

谓之霸。

王者往也，

言其惠泽优游，

天下归往也。

五帝以上久远，

经传无事。

唯王霸二盛之义，

以定古今之理焉。

夫王道之治，

先除人害，

而足其衣食，

然后教以礼义，

使知好恶去就。

是故大化四凑，

天下安乐，

此王者之术。

霸功之大者，

尊君卑臣，

权统由一，

政不二门，

赏罚必信，

法令著明，

百官修理，

威令必行，

此霸者之术。

王者纯粹其德如彼；

霸道驳杂，

其功如此。

俱有天下而君万民，

垂统子孙，

其实一也。