桓子新论：谴非

昔齐桓公出，

见一故墟而问之。

或对曰：

郭氏之墟也。

复问：

郭氏曷为墟？

曰：

善善而恶恶焉。

桓公曰：

善善恶恶，

乃所以为存，

而反为墟，

何也？

曰：

善善而不能用，

恶恶而不能去。

彼善人知其贵己而不用，

则怨之。

恶人见其贱己而不好，

则仇之。

夫与善人为怨，

恶人为仇，

欲毋亡，

得乎？

乃者王翁善天下贤智材能之士，

皆征聚而不肯用，

使人怀诽谤而怨之。

更始恶诸王假号无义之人，

而不能去，

令各心恨而仇之。

是以王翁见攻而身死，

宫室烧尽；

更始帝为诸王假号而出走，

令城郭残。

二主皆有善善恶恶之费，

故不免于祸难大灾，

卒使长安大都坏败为墟。

此大非之行也。

北蛮之先，

与中国并，

历年兹多，

不可记也。

仁者不能以德来，

强者不能以力并也。

其性忿鸷，

兽聚而鸟散，

其强难屈而程难得，

是以圣王羁縻而不专制也。

昔周室衰微，

夷狄交侵，

中国不绝如线。

于是宣王中兴，

仅得复其侵地。

夫以秦始皇之强，

带甲四十万，

不能窥河西，

乃筑长城以分之。

汉兴，

高祖见围于平城，

吕后时为不轨之言。

文帝时，

匈奴大入，

烽火候骑至雍甘泉。

景武之间，

兵出数困，

卒不能禽制，

即与结和亲，

然后边甬得安，

中国以宁。

其后匈奴内乱，

分为五单于。

甘延寿得承其弊，

以深德呼韩邪单于，

故肯委质称臣，

来入朝见汉家。

汉家得以宣德广之隆而威示四海，

莫不率服，

历世无寇。

安危尚未可知，

而猥复侵刻匈奴，

往攻夺其玺绶，

而贬损其大臣号位，

变易旧常，

分单于为十五，

是以恨恚大怒，

事相攻拒。

王翁不自非悔，

及遂持屈强无理，

多拜将率，

调发兵马，

运徙粮食财物，

以弹索天下。

天下愁恨怨苦，

因大扰乱，

竟不能挫伤一胡虏，

徒自穷极竭尽而已。

书曰：

天孽可避，

自作孽不可活。

其斯之谓矣。

夫高帝之见围。

十日不食。

及得免脱，

遂无愠色。

诚知其往攻非务，

而怨之无益也。

今匈奴负于王翁，

王翁就往侵削扰之，

故使事至于斯。

岂所谓肉自生虫，

而人自生祸者邪？

其为不急，

乃剧如此，

自作之甚者也。