日食上疏

春秋以天反时为灾，

地反物为妖，

人反德为乱，

乱则妖灾生。

往年以来，

谪咎连见，

意者执事颇有阙焉。

案春秋昭公十七年夏六月甲戌朔，

日有食之。

传曰：

日过分而未至，

三辰有灾，

于是官降物，

君不举，

避移时，

乐用鼓，

祝用币，

史用辞。

今孟夏，

纯乾用事，

阴气未作，

其灾尤重。

夫国无善政，

则谪见日月，

变咎之来，

不可不慎，

其要在因人之心，

择人处位也。

尧知鲧不可用而用之者，

屈己之明，

因人之心也。

齐桓反政而相管仲，

晋文归国而任郤谷者，

是不私其私，

择人处位也。

今公卿大夫多举渔阳太守郭伋可大司空者，

而不以时定，

道路流言，

咸曰朝廷欲用功臣，

功臣用则人位谬矣。

愿陛下上师唐虞，

下览齐晋，

以成屈己从众之德，

以济群臣让善之功。

夫日月交会，

数应在朔，

而顷年日食，

每多在晦。

先时而合，

皆月行疾也。

日，

君象，

而月，

臣象。

君亢急则臣下促迫，

故行疾也。

今年正月繁霜，

自尔以来，

率多寒日，

此亦急咎之罚。

天于贤圣之君，

犹慈父之于孝子也，

丁宁申戒，

欲其反政，

故灾变仍见，

此乃国之福也。

今陛下高明，

而群臣惶促，

宜留思柔克之政，

垂意洪范之法，

博采广谋，

纳群下之策。