上言选置东宫及诸王国官属

孔子称性相近，

习相远也。

贾谊以为习与善人居，

不能无为善，

犹生长于齐，

不能无齐言也。

习与恶人居，

不能无为恶，

犹生长于楚，

不能无楚言也。

是以圣人审所与居，

而戒慎所习。

昔成王之为孺子，

出则周公召公太失，

入则太颠闳天南宫括散宜生，

左右前后，

礼无违者，

故成王一日即位，

天下旷然太平。

是以春秋爱子教以义方，

不纳于邪。

骄奢淫佚，

所自邪也。

诗云：

贻厥孙谋，

以宴翼子。

言武王之谋遗子孙也。

汉兴，

太宗使晁错导太子以法术，

贾谊教梁王以诗书。

及至中宗，

亦令刘向王褒萧望之周堪之徒，

以文章儒学，

保训东宫以下，

莫不崇简其人，

就成德器。

今皇太子诸王虽结发学问，

修习礼乐，

而傅相未置贤才，

官属多阙旧典。

宜博选名儒有威重明通政事者，

以为太子太傅，

东宫及诸王国，

备置官属。

又旧制，

太子食汤沐十县，

设周卫交戟，

五日一朝，

因坐东箱，

省视膳食，

其非朝日，

使仆中允旦旦请问而已，

明不媟黩，

广其敬也。