世俗咸曰: 汉文帝躬俭约, 修道德,
公孙龙, 六国时辩士也。 为坚白之论,
余小时闻闾巷言: 孔子东游, 见两小儿辩斗,
天下有鹳鸟, 郡国皆食之, 而三辅俗独不敢取之,
太原郡民以隆冬不火食五日, 虽有疾病缓急, 犹不敢犯,
扶风漆县之邠亭, 部言本太王所处, 其民有会日,
难以顿牟磁石不能真, 是何能掇针取芥。 子骏穷,
刘歆致雨具, 作土龙吹律, 及诸方术,
宓牺之制杵臼, 万民以济。 及后世加巧,
虽不见古路车, 亦数闻师之说, 但素舆而蒲茵也。
谭谓扬子曰: 君之为黄门郎, 居殿中,
余年十七, 为奉车郎, 卫殿中小苑西门。
五声各从其方, 春角夏徵, 秋商冬羽,
惟人心之所独晓, 父不能以禅子, 兄不能以教弟也。
扬子云大才而不晓音。 余颇离雅乐而更为新弄, 子云曰:
圣贤之材不世, 而妙善之技不传。
昔余在孝成帝时为乐府令, 凡所典领倡优伎乐, 盖有千人。
汉之三主, 内置黄门工介。
太史三世表, 旁行邪上, 并效周谱。
言太山之上有刻石, 凡千人八百余处, 而可识知者七十有二。